NAM MÔ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT --- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT --- NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT --- NAM MÔ THANH TỊNH ĐẠI HẢI CHÚNG BỒ TÁT--- TỰ QUY Y PHẬT ĐƯƠNG NGUYỆN CHÚNG SINH, THỂ THEO ĐẠO CẢ, PHÁT LÒNG VÔ THƯỢNG --- TỰ QUY Y PHÁP ĐƯƠNG NGUYỆN CHÚNG SINH THẤU RÕ KINH TẠNG, TRÍ TUỆ NHƯ BIỂN --- TỰ QUY Y TĂNG, ĐƯƠNG NGUYỆN CHÚNG SINH, THỐNG LÝ ĐẠI CHÚNG, NHẤT THIẾT KHÔNG NGẠI---NGUYỆN ĐEM CÔNG ĐỨC NÀY --- HỒI HƯỚNG VỀ KHẮP CẢ--- ĐỆ TỬ VÀ CHÚNG SINH --- ĐỀU TRỌN THÀNH PHẬT ĐẠO --- NAM MÔ A DI DÀ PHẬT!
NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT, NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT, NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT, NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT, NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT, NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT, NAM MÔ TIÊU TAI DIÊN THỌ DƯỢC SƯ PHẬT
 
Trong đầm gì đẹp bằng sen, Lá xanh bông trắng lại chen nhụy vàng, Nhụy vàng bông trắng lá xanh, Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn..
NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT --- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT --- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT--- NAM MÔ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
TÌM NỘI DUNG
HƯỚNG DẪN TRỰC TUYẾN
Hướng dẫn trợ duyên xuất gia
Sư thầy Thích Giác Minh
Hướng dẫn trợ duyên xuất gia
Điện thoại: 0913041973
Phật học cơ bản
Bác Diệu Minh
Phật học cơ bản
Điện thoại: 01666151106
Triết lý đạo phật
Bình Hoasen
Triết lý đạo phật
Điện thoại: 0439910702
TẢI TÀI LIỆU
Luật nhân quả 3 đời
 Kinh địa tạng bồ tát
 Chú Lăng nghiêm
 Kinh duoc su
 Kinh Phổ môn
 Kinh lương hoàng sám
 48 Lời nguyện của Phật A di da
 Kinh vu lan
 Hiểu cơ bản về phát triển con người
 Kinh hoa Nghiêm
 Kinh vạn Phật
 Đức Phật bên trong
 Chuyện cười thư giãn
 Chuyện cổ dân tộc ít người
 Tinh hoa cổ học
 Chuyện cổ tích việt nam phần 1
 Chuyển cổ tích Việt nam phần 2
 Giải thích thành ngữ
 Những câu chuyện ngụ ngôn
 Kinh Pháp cú
 Truyện Trạng Quỳnh
 Báo tường Tuệ tĩnh đường
 Khái niệm đạo đức
 Hiểu va tôn kính phật
 Tâm từ
 Can đảm và biết ơn
 Chỉ trích và chỉ lỗi
 Giải thoát và niềm tin
 Hòa hợp và kín đáo
 Khiêm hạ
 Làm chủ lời nói
 Vượt qua chính mình
 Nhường nhịn, giữ lời hứa
 Tinh tấn và đố kỵ
 Yêu thiên nhiên và tận tụy
 Sống đơn giản
 Hạnh chân thật
 Bình đẳng
 Nhẫn nhục
 Cuộc sống vị tha
 Kinh Pháp Hoa
 Ứng dụng phật pháp chữa HIV
LIÊN KẾT DIỄN ĐÀN
CHUYÊN ĐỀ CHỮA BỆNH.
Chiêm nghiệm về Vô thường (15/02/2012)
Đón mừng Xuân Di Lặc (15/02/2012)
Nét nhân văn trong đời sống Đức Phật (15/02/2012)
Sử dụng tiền bạc đúng pháp (15/04/2012)
Mùa xuân đang hiện hữu (15/02/2012)
Giới đức là cao quý nhất (15/02/2012)
Đừng rơi vào ma nghiệp (15/02/2012)
Ngày Tết nói chuyện xông nhà (15/02/2012)
Tu tập trong hoàn cảnh ở trọ đông người (15/02/2012)
Vì sao gọi là xuân Di Lặc? (15/02/2012)
Cúng sao giải hạn (15/02/2012)
Có phúc mới được chư Tăng hộ niệm (15/02/2012)
Ngồi lại và lắng nghe để xây dựng hạnh phúc (30/01/2012)
Tu tập trong lúc đi-đứng-nằm-ngồi đều tốt (08/01/2012)
Duyên lành thờ Bồ tát Quán Thế Âm (08/01/2012)
Công đức (08/01/2012)
Ăn chay tại công ty (08/01/2012)
Quay về nương tựa (08/01/2012)
Không niệm vẫn niệm (08/01/2012)
Thường mơ thấy chuyện liên quan đến Phật pháp (08/01/2012)
Núp bóng Chánh pháp để truyền bá tà pháp (08/01/2012)
Để học tập và tu niệm đều tốt (08/01/2012)
Vượt qua mặc cảm (08/01/2012)
Xây dựng một quá khứ đẹp (06/11/2011)
Nhận biết dấu hiệu suy thận (09/10/2011)
bệnh bị ảnh hưởng (09/10/2011)
Đạo Đức & Lòng Biết Ơn (09/10/2011)
ngủ ban đêm trong phòng tối (09/10/2011)
Vì sao nên ăn rau cải xoăn? (06/10/2011)
Tự mình là ngọn đèn cho chính mình (04/10/2011)
Dấu hiệu bệnh khi khát nước (25/09/2011)
Trợ duyên chữa bệnh trầm cảm (02/09/2011)
Chữa quan hệ bất chính (05/03/2011)
Trợ giúp cho gia đình hạnh phúc (09/10/2011)
Trợ duyên chữa bệnh HIV (05/03/2011)
Trợ duyên chữa bệnh ung thư (30/03/2011)
Trợ duyên chữa bệnh đau đầu (09/10/2011)
Chữa bệnh mê tín (02/03/2011)
Chữa bệnh bóng đè (05/03/2011)
THÔNG TIN VỀ CÁC SỰ KIỆN
Đùa chơi với khổ(30/01/2012)
Không lầm thân mộng(30/01/2012)
Chiêm nghiệm về Vô thường(30/01/2012)
Đón mừng Xuân Di Lặc(30/01/2012)
HƯỚNG ĐI KHÔNG CỤC BỘ(09/10/2011)
DUYÊN NGHIỆP ở Nơi TA(09/10/2011)
Biết Chấp Nhận Nhau Là Hạnh Phúc(09/10/2011)
Tìm Phật - thấy Phật - làm theo Phật(09/10/2011)
Không có gì để vội vã(09/10/2011)
Con quỷ vô thường(09/10/2011)
Lời mẹ dạy(09/10/2011)
Câu chuyện phóng sinh khỉ(09/10/2011)
Cách trả thù hay nhất !(09/10/2011)
Pháp thức quy y(09/10/2011)
CÁC NỘI DUNG CHÍNH CỦA DIỄN ĐÀN HOA SEN
THƯ VIỆN ẢNH
PHẬT PHÁP ỨNG DỤNG
PHẬT HỌC PHỔ THÔNG
ỨNG DỤNG DÂN GIAN
HÀNH THIỆN
TỔ CHỨC HÀNH THIỆN
HỎI ĐÁP PHẬT PHÁP
Chữa trị ung thư!
Khắc phục chứng sợ ma
Tu tập thì tội diệt phước sanh
Cách thức thờ Phật & thờ gia tiên
Phụng thờ Bồ-tát Quán Thế Âm
Vía Bồ tát Quán Thế Âm
Cảm hóa người thân học Phật
Áp lực trong công việc
Tuyệt vọng khi rớt Đại Học
Lời Yêu Thương
Ăn chay với việc sinh con
Tắm Phật
Ăn chay trường cho trẻ sơ sinh
Trăm nẻo về Tâm
Hai cách quy y đều không đúng
Vì con làm lại cuộc đời
Công đức
Ăn chay tại công ty
Quay về nương tựa
Người tu thiền chết sanh về đâu?
Không niệm vẫn niệm
Thường mơ thấy chuyện liên quan đến Phật
Để học tập và tu niệm đều tốt
Núp bóng Chánh pháp để truyền bá tà pháp
Bông hoa biết cười
Trăn trở về lễ quy y
Phát tâm quy y Tam bảo
Ngày Tết nói chuyện xông nhà
Tu tập trong hoàn cảnh ở trọ đông người
Tự tình mùa xuân
Vì sao gọi là xuân Di Lặc?
Trải tâm đón mùa xuân miên viễn
Nét nhân văn trong đời sống Đức Phật
Lỗ cây và con rùa mù
Kinh doanh thành công
Không kinh doanh phi pháp
Uống rượu bia
Cầu siêu cho con riêng của người yêu
Trì niệm danh hiệu Phật Dược Sư
Có thể dời ngày giỗ cho phù hợp
Tu tập trong lúc đi-đứng-nằm-ngồi đều tốt
Giới Bồ tát tại gia
Niềm tin
Nghe "tụng kinh, trì chú"
Tu niệm sẽ chuyển hóa nghiệp chướng
Chia tay vì xem bói
Có nên gọi hồn để biết hương linh
Ăn chay có ảnh hưởng đến hôn nhân không?
Con sâu làm rầu nồi canh
Khi con chợt nhớ về tiền kiếp
CÁC HÌNH ẢNH PHẬT, BỒ TÁT
Ảnh địa ngục
<p>Trong nhiều kinh điển của Phật như kinh địa tạng, luật nhân quả có miêu tả rõ về các địa ngục. </p> <p>Mời các độc giả xem một số hình ảnh địa ngục.</p> (15/01/2011)  (233)
Bồ tát quán thế âm
<p>Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ tát: Hiện đang giúp Phật A Di Đà hướng dẫn chúng ta có được cuộc sống hạnh phúc, an nhàn và không có những tai nạn bất ngờ ập đến ngay cả trong những giấc ngủ. Chúng ta biết đến ngài thì nghiệp chướng từ vô lượng kiếp cũng đã dần dần được tiêu trừ và giúp chúng ta sớm thoát khỏi luân hồi về thế giới Tây Phương Cực Lạc của Phật A Di Đà  mà Phật Thích Ca Mâu ni chỉ cái đích cực lạc mà nên chọn.</p> (18/03/2011)  (677)
Địa tạng vương bồ tát
<p>Theo lời dậy của Phật Thích Ca Mâu ni, Địa Tạng Bồ tát có một lời nguyện ( Đại Nguyện) : Ngài nguyện sẽ cứu hết tất cả mọi người thoát khỏi khổ, không bị mê và trở thành Phật thì ngài mới thành Phật. Thời nay, ai biết được lời nguyện của ngài , chiêm ngưỡng ngài thì đã có vô lượng công đức rồi. Các ngài Thần Linh Thổ địa sẽ ủng hộ các bạn giúp cho gia đình không bị các tai nạn đột xuất, có đủ ăn, gia đình hạnh phúc. </p> (13/11/2011)  (807)
Phật dược sư
<strong>Nguyện thứ hai:</strong> Ta nguyện đời sau, khi đặng đạo Bồ đề, thân ta như ngọc lưu ly, trong ngoài sáng suốt, tinh sạch hoàn toàn, không có chút nhơ bợn, ánh quang minh chói lọi khắp nơi, công đức cao vòi vọi và an trú giữa từng lưới dệt bằng tia sáng, tỏ hơn vừng nhựt nguyệt. Chúng sanh trong cõi u minh đều nhờ ánh sáng ấy mà tâm trí được mở mang và tùy ý muốn đi đến chỗ nào để làm các sự nghiệp gì cũng đều được cả. (13/11/2011)  (266)
Phật Thích ca Mau Ni (2)
Thái tử sinh ra có nhiều điềm lạ: quả đất rung động, vừa sinh ra Ngài đã đi bảy bước,... mọi người đều hân hoan đón mừng vị cứu tinh xuất hiện. Thái tử sinh ra đã có 32 tướng tốt báo trước Ngài là một vị xuất chúng và Ngài sẽ thành Phật để dìu dắt muôn loài. Ngài sinh ra vừa được bảy ngày, mẹ Ngài từ trần. Bà dì Ngài là bà Ma ha Ba xà ba đề nuôi nấng chăm sóc Ngài. Ngài rất thông minh, các vị giáo sư danh tiếng dạy Ngài đều phải bái phục. (15/06/2011)  (219)
KINH PHÁP LÀ NHỮNG LỜI PHẬT DẬY.
ĂN CHAY
<strong>V</strong>ấn đề ăn uống là một vấn đề quan trọng đối với tất cả mọi người, mọi chúng sanh. Nếu sống mà không cần ăn, thì tất cả chúng sanh đều thành Thánh cả rồi. Ðức Phật Thích Ca, khi còn là một vị Thái Tử, đã nói một câu đầy ý nghĩa: "Sự sống sống bằng sự chết". Hãy nghĩ lại mà xem: từ khi lọt lòng mẹ đến bây giờ, để được sống, mỗi chúng ta đã làm chết bao nhiêu sinh vật rồi? Chúng ta ăn, chúng ta uống, chúng ta thở, chúng ta nằm, chúng ta đứng, chúng ta đi, mỗi mỗi động tác như thế, đều đã gây bao tang tóc cho những sinh vật ở chung quanh chúng ta! (05/03/2011)  (223)
ÐẠO PHẬT
Người đời thường nói một cách hời hợt cho qua chuyện, "Ðạo nào cũng tốt!". Lời nói ấy, hoặc vì xã giao để cho vui lòng khách, hoặc vì chưa rõ bề mặt trong của các Ðạo khác nhau thế nào, nên mới ra như thế. Thật ra về mục đích thì đạo nào cũng có giá trị của nó, chẳng qua chỉ hơn nhau về từng bậc cao thấp mà thôi. Nhưng mục đích tốt dù sao, cũng chưa đủ. Ðiều quan trọng là làm sao thực hiện được mục đích ấy, và đem lợi ích rộng lớn cho đời. Thử hỏi nếu đạo nào cũng có giá trị như nhau, thì sao trước đây 2500 năm, trong lúc xứ Ấn độ đã có 94 thứ đạo rồi, mà Ðức Phật Thích Ca còn giáng sinh làm chi nữa? (02/09/2011)  (190)
NHÂN QUẢ
"Nhân" là nguyên nhân, "Quả" là kết quả. Nhân là cái mầm. Quả là cái hạt, cái trái do mầm ấy phát sinh. Nhân là năng lực phát động, Quả là sự hình thành của năng lực phát động ấy. Nhân và Quả là hai trạng thái tiếp nối nhau mà có. Nếu không có Nhân thì không có Quả; nếu không có Quả thì không có Nhân. (10/01/2011)  (206)
PHẬT TỬ TẠI GIA
Người ta sanh ra trên hoàn vũ này, ai cũng có bổn phận. Nói một cách tổng quát, thì đã có cái danh, tất phải có cái phận. Con kiến, con ong, có cái phận của kiến, của ong; mặt trăng, mặt trời có cái phận của mặt trăng, mặt trời. Dù nhỏ dù lớn, mọi vật mọi người đều có cái phận riêng của mình. Những điều cần phải làm, đối với cái phận ấy, chính là bổn phận. (13/08/2011)  (153)
SÁM HỐI
<p>Thật thế, cõi đời này đã được gọi là cõi trần, thì làm sao trong sạch được? Người ta thường nói "ở bầu thì tròn, ở ống thì dài"; vậy thì ở trong buị tất phải lấm buị. Buị đời đã lâu đời lâu kiếp phủ lên thân, lên đầu chúng ta, vào trong buồng gan lá phổi của chúng ta. Nó làm cho chúng ta mờ mắt không thấy được đường chánh; nó làm cho chúng ta đục lòng, không thấy được chân tâm. Nếu chúng ta muốn sống mãi trong cảnh buị nhơ, muốn đắm mình trong tội lỗi, thì không nói làm gì. Nhưng khichúng ta đã muốn được trong sạch thảnh thơi, muốn trút bỏ tội lỗi cho lòng được nhẹ nhàng, thư thới, thì tất nhiên chúng ta phải tìm phương pháp để trừ cho hết buị bặm, tẩy trừ cho hết tội lỗi. Trong Ðạo Phật, phương pháp tẩy trừ ấy gọi là sám hối.</p> (10/01/2011)  (188)
TỤNG KINH, TRÌ CHÚ
<p>1) <u>Tụng kinh</u>: Tụng là đọc thành tiếng một cách có âm diệu và thành kính. Tụng kinh là đọc một cách thành kính những lời Ðức Phật đã dạy trong kinh điển, hợp với chân lý và căn cơ của chúng sanh.</p> <p>2) <u>Trì chú</u>: Trì là nắm giữ một cách chắc chắn. Chú là lời bí mật của Chư Phật mà chỉ có Chư Phật mới hiểu được, chứ các hàng Bồtát cũng không hiểu thấu. Các bài chú đều có oai thần và công đức không thể nghĩ bàn, dứt trừ được nghiệp chướng, tiêu tai giải nạn và tăng trưởng phước huệ, nên cũng gọi là thần chú.</p> (10/01/2011)  (230)
GIỚI LUẬT LÀ CĂN BẢN TRONG CUỘC SỐNG
DIỆT ĐẾ
<p>Diệt là  tiêu diệt, trừ diệt. Diệt ở đây tức là  diệt dục vọng mê mờ, phiền não Ðế là  lý lẽ chất thật, đúng đắn do trí tuệ  sáng suốt soi thấu và thuyết minh. Diệt đế, chữ  Pali gọi là "Nirodha Dukkha" tức là sự thật đúng đắn, mà đức Phật đã thuyết minh về hoàn cảnh tốt đẹp mà mọi người có thể đạt được khi đã diệt hết mọi phiền não, mê mờ. Phiền não, mê mờ là nguyên nhân của đau khổ, như chúng ta đã nghe Phật thuyết trong Tập đế.  <br /> </p> (03/01/2011)  (153)
ĐẠO ĐẾ
Tứ là  bốn; Niệm là hằng nhớ nghĩ; Xứ là nơi chốn. Tứ Niệm Xứ là bốn chỗ, bốn  điều mà kẻ tu hành thường để tâm nhớ  nghĩ đến. Ðó là: <br /> <br />     * Quán Thân bất tịnh.<br />     * Quán Tâm vô thường.<br />     * Quán Pháp vô ngã.<br />     * Quán thọ thị khổ.<br /> (03/01/2011)  (167)
ĐẶT VẤN ĐỀ NHÂN QUẢ
Bao nhiêu câu hỏi xoay tít trong đầu, như những cái chong chóng, gầm thét kêu gào, đòi hỏi, làm cho người ta điên đầu, lộn não. Để chấm dứt sự hoành hành của những câu hỏi ấy, có người đã tìm cách chấm dứt đời mình với thuộc độc; có người lẫn tránh trong thuốc phiện, trong rượu nồng dê béo, trong sóng mắt làn môi... (10/01/2011)  (177)
LUẬT NHÂN QUẢ
Có người cho rằng đã gọi là luật thì tất phải có một đấng thiêng liêng nào, người nào, hay xã hội đặt ra. Quan niệm này có nghĩa hẹp hòi và nông cạn. Luật ở đây là luật thiên nhiên, luật tự nhiên, nó bao trùm cả vũ trụ, vạn vật, chớ không nằm trong phạm vi của loài người, hay trong một xã hội nào. Người ta có thể khám phá ra luật ấy, chứ không thể đặt ra luật ấy được. Đức Phật, mặc dù là một đấng giác ngộ, cũng không đặt ra luật ấy, ngài chỉ là người đã dùng trí huệ sáng suốt của mình, để vạch cho mọi người thấy rõ ràng cái luật nhân quả đang điều hành trong vũ trụ mà thôi. (10/01/2011)  (180)
NGHIỆP
Chữ nghiệp là do dịch nghĩa chữ Karma trong tiếng Phạn hay chữ Kamma trong tiếng Pali ra. Dịch âm là Kiết ma. Nghiệp nghĩa là hành động, việc làm của thân, khẩu, ý. Khi chúng ta nghĩ một điều gì, nói một câu gì, làm một việc gì, lành hay dữ, xấu hay tốt, nhỏ nhặt hay to lớn, mà có ý thức, đều gọi là nghiệp. Những việc làm vô ý thức không phải là nghiệp. Đức Phật dạy: <em>"Này các thầy Tỳ kheo, Như Lai nói rằng tác ý là nghiệp".</em> Tác ý bắt nguồn sâu xa trong vô minh và ái dục, còn vô minh, còn ái dục, còn ham muốn, thì mọi hành động, lời nói, tư tưởng đều là nghiệp. <br /> (10/01/2011)  (199)
TẬP ĐẾ
Tập  đế: Tập là chứa nhóm, dồn thêm mỗi ngày mỗi nhiều hơn lên. Ðế là sự thật vững chắc, đúng đắn hơn cả. Tập đế là sự thật đúng đắn, vững chắc về nguyên nhân của những nỗi khổ  đã chứa nhóm, tích trữ lâu đời, lâu kiếp trong mỗi chúng sanh. Ðó là sự thật về cội gốc của sanh tử, luân hồi, của bể khổ trần gian.  <br /> (03/01/2011)  (164)
LUẬN LÀ NHỮNG LỜI GIẢNG GIẢI CỦA PHẬT VÀ CÁC ĐỆ TỬ CỦA PHẬT.
Cách thức lần tràng hạt
Kinh Kim Cang Đảnh Du Già Niệm Châu chép: Các hạt chuỗi là biểu thị cho Đức Bồ tát Quán Thế Âm, còn mẫu châu là biểu thị cho Đức Phật Vô Lượng Thọ, hoặc là biểu thị cho Phật quả của sự tu hành đã hoàn thành viên mãn. Cho nên, lúc lần chuỗi đến hạt mẫu châu thì không được vượt qua, phải lật xoay ngược trở lại mà lần. Nếu không như thế thì phạm phải tội trái vượt, không đúng pháp (việt pháp tội). (21/03/2011)  (246)
Chữ phúc và ý nghĩa
<p>Chữ Phúc mà chúng ta tôn thờ trân trọng sẽ không đến với loài người nếu chúng ta không chung tay làm những điều thiện ích. Hãy cùng nhau cứu lấy trái đất để chữ Phúc là một ngôi sao tỏa sáng rạng ngời trên mặt đất, như niềm mơ ước: “PHÚC TINH CAO CHIẾU”.</p> (17/03/2011)  (177)
Giờ nào là giờ tốt
Rồi sau đó khi người bị thương nọ chạy lên, thời gian quan trọng nhất là thời gian vua chăm sóc cho ông ta, bởi vì nếu vua không băng vết thương cho ổng thì ổng sẽ chết và vua không có dịp hòa giải với ổng; cũng vì thế mà ông ta là nhân vật quan trọng nhất, và công việc vua làm để băng bó vết thương là quan trọng nhất. Xin vua hãy nhớ kỹ điều này: "chỉ có một thời gian quan trọng mà thôi, đó là thời gian hiện tại, là giờ phút hiện tại. Giờ phút hiện tại quan trọng bởi vì đó là thời gian duy nhất trong đó ta có thể làm chủ được ta (28/03/2011)  (163)
Tài và đức
Tài: tài năng, năng lực, kỹ năng kỹ xảo của con người trong lao động. Tài là kết quả của nhiều yếu tố : năng khiếu bẩm sinh, sự cần cù trong học tập, sự chăm chỉ rèn luyện trong lao động và cuộc sống. Tài biểu hiện trong lao động chân tay và lao động trí óc (06/06/2011)  (214)
Xưa vị lai và nay
Trong chỗ nhơ nhớp mà sanh hoa sen. Hoa nở thơm sạch lòng người. Ở trong các pháp thế gian: khổ, không, vô thường, vô ngã, bốn điều này người thế tục cho là thường, lạc, ngã, tịnh. Ðó là bốn việc: vô thường không phải thường, vô ngã không phải ngã, khổ không phải lạc, nhớp không phải tịnh. Vậy mà họ thấy thường, lạc, ngã, tịnh, cái thấy như vậy là không đúng sự thật. Như bàn tay trắng mà thấy là bàn tay đen. Thấy như vậy là thấy mù. Một cái thấy hoàn toàn không đúng sự thật (01/04/2011)  (164)
Tin tức mới được cập nhập
Làm giàu
Nhìn lại thân mình
Tu tập từ tâm
Lược ý hình tượng Bồ-tát Quán Thế Âm
Cha mẹ là tấm gương
Dưới chân Ngài Địa Tạng
Nghe sâu, hiểu thấu, thương nhiều
Vài suy nghĩ về số mệnh trong Phật giáo
Nhẫn
Nhân Ái - em đi về đâu?
Ý nghĩa lá cờ Phật giáo
Chờ đèn đỏ
Nương tựa Chánh pháp
Người ngu & người trí
Như thế nào là mạnh mẽ?
Chuyện khó tin nhưng có thật
Chuyện của rồng
Rồng trong kinh điển Phật giáo
Giá trị của việc ở sạch
Sáu thủ thuật làm chủ thời gian theo lời Phật dạy
Mười niệm vãng sanh
Tịnh độ trong trái tim ta
Tịnh độ là lòng trong sạch, Di Đà là tính sáng soi
Mầu nhiệm Phật hiệu A Di Đà
Tăng trưởng Đạo nghiệp
Thầy tôi dạy tôi niệm Phật
Pháp môn niệm Phật trong kinh A Di Đà
Sống chung với sợ hãi
Niệm Phật
Chó đói gặm xương
Cái đẹp thuở ban đầu
Bản chất của khổ đau
Bản chất của khổ đau (tiếp theo & hết)
Người cư sĩ & vấn đề tiền bạc, tài sản
Ý nghĩa Đức Phật thành Đạo
Hướng về Thành đạo
Tu là phương pháp suy tư và hành động hợp lý
Trồng hoa trên đá
Chuyện của rồng
Vượt qua mặc cảm
Tình thương giản dị
Hoa và rác
Giáo dục hôn nhân khác tôn giáo
Quan điểm của Phật giáo về thái độ sống bảo vệ môi sinh
Vấp ngã trên mặt đất, chống tay trên đất mà đứng dậy
Mối quan hệ tình bạn theo tinh thần kinh Hiền Nhân
Phật dạy làm Cha Mẹ
Cựu Tổng thống Mỹ Clinton thành người ăn chay
Nghề giết lợn
Ứng dụng triết lý Phật Pháp để nhìn khoa học
HÌNH ẢNH HÀNH THIỆN
Thống kê truy cập
Đang trực tuyến: 6
Số người đã xem hôm nay: 153
Tổng số người đã xem: 173087
NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT ---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT---NAM MÔ ĐẠI NGUYỆN ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT